ธรรมะขั้นเทพ ภาค3 (สมชาย เชิดกลาง)

เล่มนี้เป็นภาคจบของหนังสือ เรื่องธรรมขั้นเทพ ที่ ผมได้เขียนมาเป็นภาคที่ 3 แล้ว ส่วนในเนื้อหาของเล่มนี้ นั้น ก็จะเป็นบทที่เป็นภาคต่อจากเล่มที่ 1 และเล่มที่ 2 เนื้อหาจึงเป็ นส่วนของภาคปฏิบัติเสียเป็ นส่วนใหญ่ โดยเฉพาะหลักการปฏิบัติในวิชากรรมฐานทั้งสองภาคส่วน คือ 1. วิชาสมาธิกรรมฐาน 2. วิชาวิปัสสนากรรมฐาน ทั้งสองหลักการนี้มีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงใน ทุก ๆ มิติ ทุกขั้นตอนของการปฏิบัติ รวมถึงการพิจารณา กําหนดจิต และอารมณ์ ก็มีความห่างไกลกันโดยสุดขั้ว แต่ ก็มีผู้ปฏิบัติหลาย ๆ คนได้นําเอาทั้งสองวิชานี้มารวมกัน เป็ นหนึ่งเดียว แล้วนําไปเผยแพร่สั่งสอนกันไปใน หลากหลายสํานัก จนเป็นเหตุให้เกิดความเข้าใจผิดกันไป ต่าง ๆ นาน บางทีอาจเกินเลยไปจนถึงได้ไปเข้าเฝ้าพบ พระพุทธเจ้ามาเมื่อตนเข้าสมาธิก็มี ก็ถือว่าอาการหนักมาก -5- แต่ในส่วนหนังสือเล่มนี้ จะเป็นการอธิบายเนื้อความ ในด้านของกรรมฐานที่ถูกต้องตรงไปตรงมาตามเนื้อความ ของพระไตรปิฎกทุกประการ จึงมั่นใจได้ว่า เนื้อหาต่าง ๆ ทั้งวิชาสมาธิกรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน ไม่มี ผิดเพี้ยน แม้แต่นิดเดียว ขอเพียงคุณผู้อ่านตั้งใจอ่านอย่าง จริงจัง ก็จะพบความจริงดังที่ผมได้เขียนไว้ที่หน้าปก หนังสือเล่มนี้ไว้แล้วว่า “บทสรป ุ เพ ี ยงหน ึ่งเด ี ยวของปั ญญาเจตส ิ ก ก็คือ ต ้ องม ี พระน ิ พพานเป็ นอารมณ ์ เท ่ าน ั น ้ ” ถ้าคุณผู้อ่านสังเกตเห็นก็จะพบใจความสําคัญสอง ประเด็นด้วยกันคือ 1. ปัญญาเจตสิก 2. มีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ทั้ง 2 ส่วนนี้มีความเกี่ยวข้องกันแบบลึกซึ้ง จน แยกกันไม่ออกเลยว่า อันไหน สิ่งไหนกันแน่ที่สําคัญกว่ากัน เพราะองค์ธรรมทั้ง 2 ส่วนนี้ คือเป้าหมายสูงสุดในคําสอน ของศาสนาพุทธของเรา ถ้าขาดหลักการ 2 ส่วนนี้ไป ก็คงไม่ใช่ศาสนาพุทธอีกแล้ว แต่ประเด็นก็คือ แล้วอะไรล่ะ คือ “ปั ญญาเจตส ิ ก” แล้วอะไรคือ “ม ี พระน ิ พพานเป็ น อารมณ์” ในหนังสือธรรมขั้นเทพภาค 3 นี้ มีคําตอบให้คุณ ผู้อ่านอย่างแน่นอน รวมถึงวิธีการปฏิบัติทั้ง สมาธิ กรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน เพราะวิธีการที่ถูกต้อง เท่านั้น ถึงจะนําพาไปสู่เป้าหมายที่ถูกต้องได้ ส่วนเป้าหมายที่ถูกต้องมีเพียงเป้าหมายเดียว คือ การลาออกจากระบบที่ชื่อว่า “วงจรปฏ ิ จจสม ุ ปบาท อ ิ ทัปปัจจยตา” นี้ต่างหากที่เป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคน ต้อง แสวงหาไปเขียนใบลาออกจากการเวียนว่ายตายเกิด เพื่อ เข้าสู่สภาวะพระนิพพาน นั่นเอง